St. Marienkirche Göttingen

Wir bieten Ihnen gerne Kirchenführungen auf Anfrage an. Wenn Sie interessiert sind, melden Sie sich bitte bei Thomas Raschke (Stadtführer) oder Pastor Markus Wackernagel. Die Kontaktdaten finden Sie hier.

1290 wurde mit dem Bau der St. Marienkirche in der Göttinger Neustadt begonnen, die 1318 dem Deutschen Orden übereignet und von diesem bis 1512 zu ihrer heutigen Gestalt umgebaut wurde.

Die Kirche mit dem seit 1319 als Kirchturm genutzten Stadttor zur Neustadt und der Kommende (heute Kirchenarchiv) ist ein besonderes reizvolles mittelalterliches Ensemble. Die dreischiffige Kirche zeigt heute wieder den 1512 fertiggestellten Raum.

Das bedeutendste Kunstwerk sind Reste des Marienaltars der Göttinger Künstler Bartold Kastrop und Heinrich Heisen aus dem Jahr 1524, heute gefasst in einem neugotischen Retabel von 1860.

1926 wurde die für die Geschichte des Orgelbaus wichtige Mahrenholz-Furtwängler-Orgel gebaut. 2001 wurde die letzte aufwendige Innenrenovierung beendet, die Sanierung der Orgel endete im Oktober 2003.

Die St. Marienkirche liegt im Zentrum Göttingens, der eher am Rand der historischen Innenstadt. Musik im Gottesdienst und in Konzerten, besonders aber auch die Stille - die Kirche ist jeden Tag von 9 bis 18 Uhr geöffnet - sind für jede und jeden besondere Merkmale der wunderschönen gotischen Kirche, die es etwas abseits vom Einkaufsrummel zu entdecken gilt.

Besondere Höhepunkte des Gemeindelebens sind u.a. der Sommerbasar und vor allem der große Adventsbasar am 1. Advent.

In St. Marien ist die Griechisch-orthodoxe Gemeinde zu Gast (Gottesdienste am ersten Sonntag im Monat um 11.30 Uhr).

St. Marien Pfarrstelle I

 

Johannes Birnstiel  /  1531

Andreas Lemenhusen  /  1531-1532

Nicolaus Hanauer  /  1532-1540

Simon Kleinschmidt  /  1544-1550

Jacob Straube  /  1551

Valentin Heilandt  /  1551-1590

Felicianus Clarus  /  1590-1597

Johannes Langhagen  /  1597

Andreas Grothenius  /  1597

Christoph Lossius  /  1597-1612

Justus Großcurdt  /  1612-1615

Patikraz Schimler  /  1616-1620

Georg Böhme  /  1620-1622

Martin Otto  /  1622

Hermann Grecius  /  1626

Johannes Roscher  /  1636-1643

Samuel Berckhoff /  643-1658

Justus Ammon  /  1658-1668

Johannes Hilgard  /  1668-1671

Johann Andreas Lesche  /  1671-1679

Otto Christoph Köhler  /  1679-1684

Heinrich Domeier  /  1685-1695

Johann David Schreiber  /  1695-1707

Friedrich Heinrich Sartorius  /  1708-1734

Justus Heinrich Sohten  /  1735-1755

Friedrich Benjamin Gautsch  /  1756-1760

Rudolf Wedekind  /  1763-1773

Ludwig Gerhard Wagemann  /  1773-1804

Arnold Heinrich Wagemann  /  1804-1819

Georg Friedrich Bertling  /  1819

Karl Heinrich Miede  /  1820-1851

Georg Ludwig Ferdinand Miede  /  1851-1880

Joh. Christian Wilh. Brügmann  /  1880-1883

Joh. Georg Seb. Geisenhof  /  1883-1887

Ernst Aug. Wilh. Danckwerts  /  1887-1916

Eduard Ferdinand Edm. Baring  /  1916-1935

Heinrich Runte  /  1935-1965

Ekkehard Blumrich  /  1965-1970

Ernst-Michael Ratschow  /  1971-1981

Rudolf Schmidt  /  1987-2001

Markus Wackernagel  /  seit 2002



St. Marien Pfarrstelle II

Bruno Benfey  /  1927-1937

Dr. Cord Cordes  /  1938-1951

Hans Helweg  /  1951

Bruno Benfey  /  1951-1962

Hans Werner Dannowski  /  1963-1969

Gerhard Szagun  /  1969-1974

Rudolf Schmidt  /  1974-1987

In der Chronik des Franciscus Lubecus aus dem 16. Jahrhundert wird die Marienkirche als „Kleines Jerusalem“ bezeichnet. Als Quelle wird ein verschollener Ablassbrief des 13. Jahrhunderts genannt. Die Angabe führt in eine Zeit zurück, bevor der Deutsche Orden das Gelände der späteren Kommende bezogen hatte, und kann nicht damit erklärt werden, dass der Orden traditionell eine enge Verbindung in das heilige Land pflegte. Wo es ein „Kleines“ Jerusalem gibt, muss es auch ein „Großes“ geben – und als dieses kann man im übertragenen Sinne die mittelalterliche Kernstadt von Göttingen deuten! Verschiedene topographische Elemente weisen auf das heilige Zentrum der Christenheit hin: Die Achse von der Albanikirche über den Marktplatz zum Leinekanal entspricht der Strecke vom Tempel über den Muristan (den antiken Marktplatz) zum Jaffator. Der Nordteil der Stadt mit seinen drei parallelen Straßen und der Jakobikirche erinnert stark an den Südteil von Jerusalem. Den Menschen im Mittelalter, für die die Reise in das heilige Land viel beschwerlicher und gefährlicher war als heute, sollten diese Elemente eine Anschauung jener Orte vermitteln, an denen Christus gewirkt hatte. Die Marienkirche erhebt sich jenseits des Leinekanals und besitzt somit eine ähnliche Position zur Stadtmauer wie das Mariengrab in Jerusalem, über dem sich die Kirche „Santa Maria in valle Josaphat“ erhob. Sie ist auf den alten Plänen von Jerusalem immer verzeichnet, obwohl der Tod der Gottesmutter nicht in der Apostelgeschichte beschrieben wird. Da Maria danach in den Himmel aufgefahren sein soll, ist die Kirche zugleich eng mit ihrer Verehrung als „Himmelskönigin“ verbunden. Als solche wurde sie groß am spätgotischen Altar der Göttinger Marienkirche dargestellt.

A = Tempel
B = Muristan
C = Grabeskirche
D = Kirche St. Johannes ev.
E = Jakobuskathedrale der Armenier
F = S. Maria in valle Josaphat
G = Loewentor